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田野调查手记|滇西乡村妇女为何多信佛

来源: 发布时间:2019-09-11 18:19:56

只有等到师父敲了大磬,悠长的炉香赞和清脆的法器敲击声在大殿里响起,寺里才终于有了宗教仪式的感觉。

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与我交谈较久的几位老居士大多寡居,甚至多数时间是独居。我记起腾冲旧日,“走夷方”(指去西双版纳、缅甸等地打工、经商)是一时盛景,马帮往来造就了这个边陲小城昔日的商业繁华。那时往往是男性在外打拼,女性和幼子在家支撑,而最终家主客死异乡或是在外另安新家也是常事。

记者在成都市环境保护局官网上了解到,成都琢悦门业有限公司(统一社会信用代码:91510183696265305R),以不正常运行大气污染防治设施等逃避监管的方式排放大气污染物,违反了《中华人民共和国大气污染防治法》第九十九条第三项,被罚处人民币20万元整。处罚时间为:2018年4月9日。

我初次到云南腾冲绮罗水映寺时,对之建立起的正是一种“不正统”的批判心态。之前我曾在都市里某个大寺庙生活过几日,对佛教和佛教徒已经建立起一套期许。可这座乡村佛寺自称承汉传佛教,有天王殿、大雄宝殿、观音阁、地藏殿,但却混搭了玉皇阁和财神殿。更奇怪的是,寺外还专门建殿供着六臂黑面的土主,它是云南密教里的守护神。寺里的师父却有自己的道理,他说其他神明都是佛教里的护法神,不会动摇佛祖的根本地位。

由此,澎湃新闻请讲栏目开设“田野调查手记”专栏,主要刊发社会学、人类学、民族学、经济学等学科的田野调查手记。我们期待通过讲述田野故事,使读者在收获新知的同时拓展日常生活经验的边界。本栏目欢迎投稿,投稿邮箱:papertydc@163.com,邮件标题请注明田野地点。

在此背景下,洽洽、百草味、来伊份等品牌都相继推出了每日坚果产品,以独立小包装形态,主打健康零食概念,成功赢得消费者青睐。在天猫综合坚果类目下,每日坚果成交占比已超过五分之一,成为品类增长的主要动力之一。

村里有位老奶奶手骨折了,一位老居士脸色凝重地安慰她,这是命里注定来磨你的,像观世音菩萨修成正果时也是经历了十磨九难呐。信仰与生命体验交织,诠释着她们眼中好的生活。

不到一个小时,“范伟”就服务了近五十名旅客了。他说:“过两天我还要上车为旅客服务,体验一把当乘务员的感觉,并且还准备了一些小节目送给车上的旅客,希望给春运路上的人们带去一些欢笑,让回家的路上感受到别样的温暖。”

佛教徒的信与解

相比人类学家坐在书斋中完成的民族志文本,他们在田野调查过程中随手记下的笔记也许能够更真实地留存“此时此刻”的经历和感受,进而引发学术性的思考。对于公众而言,阅读这些异乡故事和记忆片段也将是一场新奇而刺激的文字旅行。

在“四幅画值一万却收三百万”一事上,一审法院查明的具体事实为:被告人郑某于2015年5月,以卖画名义收受"王某2"给予的贿赂款共计人民币300万元,所卖四幅画作经辽宁省价格评估协会鉴定:国画“双鸡踏春”、“山高云抱石,飞泉掛碧峰”两幅画作为真品;国画“遥思”、“惊月”两幅画作为仿品。据此,经桓仁满族自治县价格中心认定:“双鸡踏春图”画作一幅,价值人民币6480元;山水图即“山高云抱石,飞泉掛碧峰”画作一幅,价值人民币2900元;虎图即“遥思”画作一幅,价值人民币1500元;虎图即“惊月”画作一幅,价值人民币900元;共计价值人民币11780元。

关于速度变化的判断,较好地引导了社会预期。习近平总书记指出,新常态下,我国经济发展的主要特点之一是增长速度要从高速转向中高速,不能简单以生产总值论英雄。近几年来,我国经济发展面临速度换挡节点,国际国内关于中国经济出现“拐点”、会“硬着陆”的说法一时间甚嚣尘上,我们不少同志也对经济形势“怎么看”有一些困惑。在这种情况下,习近平总书记提出经济发展进入新常态的重大判断,让我们认识到,一味追求经济高增长的旧思维已经不合时宜,过分依赖“大水漫灌”式强刺激的做法已经越来越行不通,必须彻底抛弃用旧的思维逻辑和方式方法再现高增长的想法,通过转变经济发展方式,走出一条质量更高、效益更好、结构更优、优势充分释放的发展新路。从几年来的实践看,各地方各部门更加注重提高发展质量和效益,从过去主要看增长速度有多快转变为主要看质量和效益有多好,我国经济保持了中高速增长,过去4年经济年均增长7.2%,在世界主要国家中名列前茅,经济总量稳居世界第二,经济增量对全球经济增长的贡献率超过30%,居世界第一位。这让所谓中国经济“硬着陆”“拐点论”的说法不攻自破。可以说,正是习近平总书记坚持实事求是的马克思主义思想理论品质,结合对经济社会发展规律的深刻洞察,作出了经济发展进入新常态这一重大战略判断,有效地稳定了社会预期和市场信心,也为我们做好经济工作廓清了认识迷雾、凝聚了思想共识。

于国安指出,在灾毁房屋、蔬菜大棚、种植养殖等农牧渔业生产设施修复重建方面,山东鼓励金融机构放开信贷规模限制,按不高于基准利率进行放贷。各级财政给予为期三年的贷款贴息,其中省级财政和市县财政贴息80%,个人负担20%。个人负担部分,在还本付息后,给予返还奖励。

记者看到这里老旧街区“原汁原味”的被保留了下来。每一道门、每一间屋、每一条路都保持着最初的样子,记录着这个城市的时代风貌。

每月两次的“过会”是寺庙里最热闹的时刻,所谓“过会”指的是各类法会。惯例初一、十五是念佛会,上午围着大殿念阿弥陀佛,下午诵《阿弥陀经》。而在其他佛教节日如观音成道日,师父则诵专门的经文。

她们只知初一、十五要吃斋,不能再杀鸡鸭,早晨为祖先上香时记得顺便拜一下佛祖。一位奶奶说当年她皈依时,师父只教她们要多念佛,“佛祖会保佑你的”,因此她牢牢记住口诀:“皈依佛,皈依法,皈依僧。常念佛,念佛不计数,记在西方宝仓库。”

后来我专门去城里的寺庙,那里的念佛团每月两天念佛诵经。中午在各殿及长廊处有老居士们安静读经,或两三人指着经书讨论。腾冲正午日头灼热,阴凉处却仍凉风徐徐,令人有夏日迟迟之感。

每人十块钱的伙食费对寺里自然是不够成本的。某次街上偶遇一位老奶奶,她热情地招呼我去寺里过会,神神秘秘地说:“这里是最便宜的,只用十块。”对于村里老奶奶来说,她们一天的开销确实只消几块钱。

现在,PETA已经向安大略省保护动物协会提出投诉,认为这些多伦多餐厅违反了北美保护动物虐待法,应该立马制止这些餐馆制作“活章鱼刺身”的行为。封面新闻综合编译 藤藤

李克强还关心非法集资问题,他说,政府会保持打击力度,投资者千万不要听那些非法集资者编造的竹篮子也能打一筐水的神话。

村里有位参加念佛会的居士说,她因幼年家贫未有机会上学堂,此后也常抱憾,“没文化,伤心得很。”儿子成家后她开始学佛,当时拿着经文逐个生字问念佛会的姐妹,诵经时跟着师父模仿,回家花功夫自学。后来她便熟读了许多佛经,甚至能在师父不在时领经。我自然叹服,老居士颇为自得地总结道:“学佛就是要钻研,佛菩萨会加持你的智慧。”

绿意盎然的天井

某次过会中午,大家依然闲聊打牌。僻静处,一位八十多岁的老居士独自坐在小板凳上,手里捧着一本《地藏经》看。她声带有些受损,但仍断断续续地跟我说:“学佛能精进自己的知识……治好了我很多毛病……贪嗔痴三毒……”在有些老奶奶看来,受三皈依仪式并不意味着获得了居士身份,做居士需要对佛教更深的认同和更多的投入。

在当地寺庙中,供香客吃饭的斋堂大抵都是十分气派的,里头摆的桌椅与外头餐馆规格一致。早餐吃米粉,午饭稀豆粉,加数碟酱菜。晚餐最隆重,七八碗当季蔬菜,上菜、洗碗都有专人承担,食客们只用安心等吃。

当地的居士中绝少男性,男性平时也很少进入寺庙。一位老爷爷玩笑似地解释:“哎,她们女的喜欢吃素,我们就是要大口吃肉。”这种心照不宣的性别差异仍然根植于传统家庭中“男主外,女主内”的性别分工,为家庭祈福消灾是女性的内务,而男性则活跃在公共宗教空间内。村里除了佛寺,还有文昌宫、龙王庙,以前为求得风调雨顺,村落会举行“请龙王”的仪式。在这些场合,男性则占据主导地位。

老居士家中天地牌前供着佛像

在居士们的理解中,福报就如同银行中的储蓄,储蓄的多少决定了你现世和来世幸福与否,因此人要努力存福报。这一方面解释了现世烦恼的来源,也为未来的幸福指出了一条可靠的道路。

越南驻华特命全权大使邓明魁与越南工贸部副部长陈国庆于5月6日至9日率代表团一行50余人访渝。代表团一行将考察重庆经济社会发展、南向通道建设以及重庆与欧洲和东盟的物流互联互通相关情况,商议推动重庆市与越南在经贸及物流领域的交流合作。

自娱自乐的也各得其乐,一位老奶奶摸出一本简陋的民歌谱子,旁边围着几个热心听众。外村过来的一位居士没找到同伴,很有先见之明地拿出毛线开始织毛衣。周围热热闹闹的,比世俗中的宴席还自在。

不久前看的访谈里,几位从宗教学转向人类学的学者提到在田野调查之后,他们才意识到中国宗教无法全然以“儒道释”的宗教系统来解释。事实上,文献中呈现的更多是社会精英们阐释的宗教义理,而中国民间的宗教却在历史演化中发展出了不同的形态,后者才是中国人真正的信仰生活所在。在那些厚厚的私人生命史中,宗教信仰从来不是固化的教义,而是流动的生活意义。

1967年,波兰裔英国人类学家马林诺夫斯基的田野日记在他去世后被公开出版,因其中言论与他在严肃著作中对当地人的态度反差巨大,而引发一场关于人类学家职业伦理和研究科学性的持久争论。

以“火”为主线,展示彝族传统习俗和火文化魅力的中国·楚雄2018彝族火把节祭火大典即将在此举行。现场,来自国内外的嘉宾和游客欢聚一堂,感受彝家人火一样的热情。

在朱民看来,人民币加入SDR的实际影响有三点。首先,人民币加入SDR是新兴国家货币第一次被纳入货币篮子,这会带来更大的多元性,是提升国际金融治理的重要举措;其次,对中国而言,人民币加入SDR意味着人民币将会逐渐向自由兑换货币转变,将会进一步增强人民币的储备货币角色;此外,加入SDR让人民币越来越国际化,对中国金融界和全球金融市场来讲都意义重大。中国央行采取了很多变革措施,包括货币机制变革等重要改革,这对全球金融市场来说都非常重要。

另一位三十岁便皈依的老居士也这样解释:“以前娃娃多,负担大,苦恼就大。佛教讲来世因果,这辈子这么苦就是前几世罪孽太重,早点信佛就可以早点减轻罪孽,以后老了就不用受罪了。”

2017年7月中旬,西双版纳州公安边防支队获悉一条毒情线索称:有一伙境内人员与境外贩毒集团联系,准备购买大批量毒品,且在不久前已由境内向境外支付了一千万人民币毒资。该支队获悉这一情况后,迅速部署情报侦查力量开展线索核实和案情研判工作,经摸排发现,该境外贩毒集团是长期向中国边境走私毒品的一个集团,且西双版纳州公安边防支队前期侦破的多起案件都与该集团有所关联。

鄂竟平表示,全面完成水利扶贫各项目标任务,要重点抓好五方面的工作。一是坚决打赢农村饮水安全脱贫攻坚战,要严格标准要求,全面覆盖解决,建立长效管护机制,从严督导考核。二是加快推进水利支撑保障项目建设,抓好防洪抗旱减灾、灌溉排水、水源开发利用、水土保持生态工程建设。三是切实抓好贫困人口增收脱贫的帮扶工作,抓好水利劳务扶贫工作、农村水电扶贫工程、水库移民脱贫攻坚。四是着力加强重点区域水利扶贫工作,对脱贫攻坚重点区域要优先安排项目、落实资金,加快工程建设。五是抓细抓实定点扶贫片区联系和对口支援工作。

当地的佛教传统有着更广阔的历史背景。宋代净土念佛兴起之后,佛教日益在社会下层扩散。老居士称,腾冲旧时有一种风俗,女性绝经后会到寺庙诵“血盆经”,以此忏悔前半生流血污染土地的罪孽,否则死后会生活在血海中。之后女性受皈依,每月初一、十五念佛吃斋。这种习俗也见于福建、浙江一些地区,意为女性人生后期的过渡仪礼。诵“血盆经”的传统如今仍在延续,信佛往往被视为属于特定年龄的仪式。

村里的老居士对于“西方极乐世界”、“三世因果”的概念最为熟悉。一次我见到有位相熟的老居士独自坐在树下发呆,手里摸着一串粗糙的佛珠。后来我才知道无人与她交谈时,她便在心里默念佛号。

张姓学生父母在警方陪同下到场关切爱子安危,张父不时以手机和儿子交谈,张母满脸尽是焦虑。林嫌的阿伯闻讯到场关心并托人递纸条给侄儿,希望他赶紧释放学生,弃械投降认罪,不要再制造社会动乱。阿伯表示侄儿从小父母离异,得不到家庭温暖,父亲多年前辞世,母亲失联多年,他虽久未和林嫌接触,但看到新闻报道,立刻骑脚踏车到场关心,但未能如愿进入屋内温情劝说。

“政务服务大厅出现排长队,目前主要集中在社保和不动产登记两块。”一位基层政务服务大厅负责人说,社保卡补办、换证等工作目前只能在窗口现场办理,“今年二代社保卡换证,很多老人担心一代社保卡不能使用,短时间集中来办理,有一天来了2000号人,快把大厅挤破了”。

中新网广州7月6日电(王华 黄艳)2017广州新能源智能车展将于本月举行,组委会6日称,今年1至5月,中国内地新能源汽车完成产销同比增长约一成,本届车展有来自多个国家和地区的110多家企业参展,打造别样生动的“未来城市车展”。

尽管新财富在评比开始之前就立了规矩:证券研究机构、分析师和销售服务经理凭借真实实力公平竞争,不得进行与证券研究工作无关的拜票、催票等不恰当拉票行为,采用恰当方式展示自己的研究和服务成果;不得要求并自觉抵制各种不恰当拉票或投票行为。如有违反,调查结果和相关资料将及时报送当地证监局和中国证券业协会。举报经查属实,被举报的券商/分析师/销售服务经理、投票人/机构将视情节严重性取消1-3年参评/投票资格,贿选将永久取消参评/投票资格。然而最终“不雅饭局”视频在网上流传,还是揭开了拉票的冰山一角。新财富立即做出反应,取消方正证券马军等人的参评资格,取消相关投票人的投票资格。随后,方正证券也有了相关的处理决定,取消马军及其团队本年度参加新财富评选以及其他社会奖项评选的资格,对马军、廖蕾立即停职并启动专项调查,根据调查结果从严问责。但是该事件持续发酵,最后,中国证券业协会出面干预,30多家参赛机构陆续宣布退出。处境尴尬的新财富紧急宣布,暂停最佳分析师评选投票活动。此举引发很多人猜测,即此知名品牌活动或许就此终结。

威马汽车创始人、董事长兼CEO沈晖先生表示:“威马一直致力于通过‘AI+硬件+软件+服务’的智能化发展路径,为用户提供一致化的智能出行体验,构建高效共生的智行新生态,自动驾驶也是威马一直耕耘的重要方向之一。此次,威马和百度的强强联手,将进一步推动威马的自动驾驶进程,并共同为中国消费者打造安全、高效的智慧出行体验。”

此后,多家俄媒体报道称,政府正在克斯京计划的基础上制定俄经济去美元化的措施,这些措施将在一两个星期内获得俄总理梅德韦杰夫的批准。

据了解,菲律宾众议院16日曾通过召集国会参众两院组成“修宪委员会”的决议,并将修改1987年制定的宪法,届时菲律宾将由中央集权改为联邦制,总统任期由“只能做一任”改为“可连任一次”。

水映寺是下绮罗的村寺。每月法会时,老居士(一般指在寺院接受了三皈依仪式的在家信徒)们去寺庙念佛吃斋,香客们则去写文疏。此外按当地习俗,每逢重要生日,全家会去寺院诵一天经。村里有些老人去世时,亦是请僧侣做法事。佛寺是村落生活的一部分,做佛事则象征着人生的重要节点。

这种风俗传统是由传统社会中女性生命周期构建的。其中有女性在衰老过程中探求的终极关怀,也是对其劳动力身份的经济考量。由于身体衰老无法工作,孙辈已不需照料,做家务的负担往往移给了儿媳,她们终于有了足够的闲暇时间。而吃斋念佛,既是她们老年的休闲活动,同时也是为家庭付出的另一种方式。

国家卫生健康委医政医管局副局长焦雅辉(中国网 宗超 摄)

一个强大的国家,必有坚强的引领;一个强大的政党,必有坚强的核心。

何以笙箫默播出的时候,唐嫣剧中的假发造型遭到不少吐槽,但是小编想说里面的假发造型也不是最糟的,唐嫣之前在抗日剧中的齐刘海波波头造型更加的不适合她,完全掩盖她甜美的气质。

图为老挝人民军总后勤部卫生局局长波星准将致辞

某人生来残疾,某家孩子突然考上名校,在她们熟知的这些奇闻轶事里,诸多家庭的幸或者不幸其实早有命运的伏笔,我们此世的言行也关乎来世和子孙的福祉。

很多人认为宗教信仰作为一套意义体系背后不过是虚假的幻觉。但我逐渐觉得,信仰的本质无关真假,而只关乎个体的信或不信。尽管研究者常常熟练地将宗教客体化、功能化,但它对于老居士们而言是真切的生命体验,让她们面对生之沉重时仍有不绝的勇气,在人生的暮年仍然追求个体的改善。

该款飞机可在无机场条件下即进行野外起飞和降落。 朴峰 摄

9月19日凌晨2时40分许,张裕丰驾驶出租车行驶在省会街头寻找乘客。在育才街与槐北路交叉口附近,一位拎着纸袋的男子引起了他的注意。看到男子招手示意,张裕丰赶紧将车停在路旁。“男子拎着纸袋,在深夜里挺醒目,就留下了印象。”张裕丰说,乘车男子先是打开了后车门,把纸袋放在了座位上,而后又自己坐到了副驾驶座位上。说明目的地后,乘车男子就开始打电话。直到出租车抵达谈固西街某酒店时,乘车男子才停止通话,通过微信支付了车费,并索要了发票。

2月13日,北京,2018央视狗年春晚,明星现身电视台彩排。

师父诵经时,老居士们皆默然合掌,时间久了也不免眼神乱飘,毕竟只有少数几位老居士能跟着师父默背经文。侧殿里的柜子里零乱堆着一些经书和册子,很少有人翻看。

进入佛寺意味着一种老年的人生状态,同时它也打开了一处可以社交娱乐的公共空间。但如今当地的老年女性可以打麻将、看电视剧、参加村文艺队,甚至参与到乡村图书馆的值班中,念佛过会不再成为她们唯一的选择,当地的宗教传统也开始发生松动。

一位教师出身的老居士跟我们讲《观世音普门品》,故事讲得绘声绘色,言语间的热忱令人折服。她说年轻时夜归遇可疑路人,心中慌乱但一路默念“观世音菩萨”,遂平安归家,听众在一旁啧啧惊叹。另一位老居士则专门赠我自印的小册子,标题直接明了——《伟人、科学家、哲学家对佛教的赞扬与肯定》,她一再强调“佛教是教我们为人处世的科学,不是迷信”。

来源:中国天气网

一位学者曾直言当地信佛的老婆婆都是“愚妇”,不明佛经,对佛教的理解是错误的。很多受过皈依的老奶奶说不清“三皈五戒”是什么,甚至不懂念“阿弥陀佛”的意思。

作为一个念了这么多年书的学生,我也难免将学识视为衡量一个佛教徒的标准,但老居士笑笑说:“哎,老奶奶不识字,不会读经文就不读了呗,只要做一个好人就可以了。”

老居士说,这是在积功德,功德越多,死后阿弥陀佛就会接引她去西方极乐世界。我问:“那西方极乐世界是什么样子的?”老居士兴致勃勃地描述:“西方极乐世界就没有烦恼,那里人人都是莲花身,不用吃不用喝,没有女人,只有男人。人人都没有差别,没有争斗。”

老居士们说信佛是为了保佑全家清吉平安:“大人身体平平安安,小孩考试能金榜题名。”这其中寄寓了她们对于生活意义的解读,也延续了对家人的关怀。一位奶奶颇感慨地回忆起“文革”时,她作为小学教师参与了销佛运动,她的母亲是一位虔诚的佛教徒,当时对此事并无表示,只偷偷在家中为她念佛忏罪。

修订后的《防震减灾法》要求加强农村民居抗震设防管理工作,提高学校、医院等人员密集的建设工程的抗震设防要求,这些都与民众的生活息息相关。另外条文中还增加了县级政府及其有关部门应当组织开展地震应急知识的宣传普及活动,以及必要的地震应急救援演练的相关条款。这些内容让更多人关注和思考防震减灾的话题。一方面人们有需求,另一方面法律有规定。上下结合,让科技防震减灾更加深入人心。(记者 李 艳)

过会时寺内很快分出两处,下头斋堂里城里来的婆婆自带麻将扑克,除吃饭外,便在牌桌上消遣一天。上头观音殿前老奶奶们则三三两两围坐,一边用方言聊家长里短,一边用手给寺里折着纸元宝。

腾冲乡村多寺,当地人称“每座寨子都有一间寺庙”。中国佛教多兴盛于东南沿海一带,地方志记载,腾冲虽是西南边陲,但明代军屯之后,已逐渐演变成汉人社会。由于军士多来自江南一带,江南风俗随之扩散到此地。在村里,旧日风俗犹存,譬如土墙上嵌着“泰山石敢当”的石碑,各家家堂内供着天地牌。

来源 / 证券时报

我自然纳闷:“可是我们现在不也过得挺好的吗?”她耐心解释:“你觉得不苦,阿弥陀佛看我们这个娑婆世界就很苦啊,你看现在人每天要上班赚钱,回家还要带娃娃,有很多烦恼。”她跟我回忆起以前在生产队时,粮食产率低,辛辛苦苦一年却还常饿肚子。每天早起地里干完活,回家还要做饭洗衣,夜里给几个娃娃缝补衣服。

如果万一发生紧急意外情况,比如车辆漏电等极端情况,驾驶员会关机组、断大闸、降杆开门。乘客要听从司乘人员引导,防止次生事故的发生。

观音阁里的菩萨塑像

Ada Yonath:因为传统上没有那么多女性接受教育。诺贝尔奖通常都颁发给50多岁、60岁、70岁的人。当这些人还很年轻的时候,女性接受教育还不是非常流行。

2月6日晚,由中国驻美国大使馆和美国子午线国际中心共同举办的庆祝中美建交40周年暨2019新春招待会在中国驻美使馆举行。中国驻美国大使崔天凯、美国商务部长罗斯、运输部副部长甘达庆、白宫国安会亚洲事务高级主任波廷杰、财政部助理部长塞耶、国务院代理亚太事务助卿墨菲、美国华盛顿子午线国际中心总裁霍利迪等美国各界嘉宾约750人出席活动。

该联合工作室落户在互联宝地。互联宝地前身是被誉为“中国线材摇篮”的上海钢铁股份有限公司第二钢铁厂,目前是中国宝武不动产业务核心全资子公司上海宝地不动产资产管理有限公司(下称"宝地资产")的成熟示范项目,功能定位于人工智能和工业互联网产业,最终将形成一个宜商、宜居、宜业的产业园。

如同许多由书本入田野的观察者一样,我逐渐意识到宗教的意义不在于其是否合乎“规范”,而在于不同个体的解读与确信,在于宗教如何与他们的生活产生关联。像我常看见寺里法会时,几位八十多岁的老奶奶不能久站,坚持不住便跪在垫子上,手臂直发颤,直到挨过这几个小时的法会,而实际上她们也听不懂师父诵的经。对她们而言,佛祖的吸引力肯定不是经文的教诲,那她们的信力又是从何而来?

联合国大会在1965年通过的一项决议中,规定会员国应明定最低结婚年龄无论如何不得少于15岁。

运行中的大溪乡污水处理厂。 郝燕林 摄

中新网7月27日电 据日本共同社报道,27日,日本外相河野太郎正式宣布,鉴于10月将迎来表明日韩力争建立面向未来关系的《日韩共同宣言》发表20周年,将设置专家会议讨论旨在扩大日韩间文化和人员交流的方法。8月10日将召开首次会议。

上文疏的香客

克拉玛依为国家级云计算应用示范基地、新疆“天山云”计划核心基地,预计到2020年,园区将建成拥有3.5万个机柜数的大型云计算数据中心和灾备中心聚集区。

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